10 marzo 2014
IL MONDO SI SALVA PER MEZZO DI LUI
Tutto il Nuovo
Testamento si interessa alla dottrina centrale della redenzione. Il ritorno di
ogni uomo e di ogni cosa alla santità, presso il Padre, si compie attraverso la
vita, la morte e la risurrezione di Cristo.
Il Vangelo di
Giovanni pone l’accento in particolare sull’incarnazione.
Gesù è stato mandato
dal Padre. È venuto in un mondo decaduto e ha portato luce e vita nuova.
Attraverso la sua passione e la sua risurrezione, egli restituisce ogni cosa al
Padre e rivela la piena realtà della sua identità di Verbo fatto carne. Per
mezzo di lui tutto è riportato alla luce.
Tutta la nostra
vita nella Chiesa è il compimento della nostra risposta a Cristo.
L’insegnamento del Nuovo Testamento - e ne vediamo un esempio nella lettura di
oggi - è assai preciso.
La redenzione è stata realizzata tramite Gesù Cristo,
ma per noi deve essere ancora realizzata. Noi possiamo infatti rifiutare la
luce e scegliere le tenebre.
Nel battesimo
Cristo ci avvolge: noi siamo, per così dire, “incorporati” in lui ed entriamo
così in unione con tutti i battezzati nel Corpo di Cristo. Eppure la nostra
risposta di uomini, resa possibile dalla grazia di Dio, necessita del nostro
consenso personale.
Quando c’è anche tale accordo, ciò che facciamo è fatto in
Cristo e ne porta chiaramente il segno.
Diventiamo allora suoi testimoni nel
mondo.
Intenzioni Sante Messe
SABATO 09 Ore 18.30: Caon Pierina, Pedron Sergio e Veneranda; Cavinato Ottorino e Mozzo Antonietta; Agostini Francesca; Bertapelle Marcello.
DOMENICA 10 IV Domenica di Quaresima.
Ore 9.30: Scapin Samuele e Arino; Bertapelle Armando, Maria e Luca; Salviato Giorgio e Valeria; Tonello Dante; Agostini Sereno e Dorina; Scapin Vittorio, Mazzon Rita e figli; Morosinotto Franco (anniversario) .
Ore 11.00: Pro Populo.
Lunedì 11 Ore 8.00: Secondo l’intenzione dell’offerente.
MARTEDì 12 Ore 15.00: Secondo l’intenzione dell’offerente.
MERCOLEDì 13 Ore 8.00: Secondo l’intenzione dell’offerente.
GIOVEDì 14 Ore 15.00: Secondo l’intenzione dell’offerente.
VENERDì 15 Ore 8.00: Rosso Lino (anniversario).
SABATO 16 Ore 18.30: Def. Fam. Bedin Fulvio; Cavinato Lucia (anniversario).
DOMENICA 17 V Domenica di Quaresima.
Ore 9.30: Bertapelle Pietro, Agnese, Mario, Agnese, Gemma e Delfina; Badan Bruno e Diego; Cavinato Antonio e Stocco Onorina; Dalle Fratte Ivo e Giuseppe; Fassina Giuseppe.
Ore 11.00: Pro Populo.
Martedì ore 21.00 Incontro-prove per il gruppo della Corale parrocchiale.
Avvisi.
· Stamane, alle 10.45, in sala Borsi, ci sarà l’incontro per genitori e ragazzi del Primo Discepolato Prima tappa (ragazzi della 2^ elementare).
· Oggi, dalle 11.00 alle 17.00, i ragazzi dell’Ultima quaresima, coi loro genitori, vivranno un incontro prolungato di ritiro al Santuario della Madonna delle Grazie di Villafranca Padovana. Li accompagniamo con la nostra preghiera.
· Nel pomeriggio, alle ore 14.30, in sala Borsi, le volontarie del NOI donne propongono la Tombola per i nonni della terza età.
· Martedì 12 marzo, alle ore 20.45, presso il cinema Aurora di Campodarsego, il Vescovo Claudio consegna ai consigli pastorali delle parrocchie del Vicariato la lettera post-sinodale.
· Domenica 17 marzo è la terza domenica del mese, secondo l’impegno di carità che ci siamo dati faremo la raccolta degli alimenti per i poveri, troverete quindi alla porta della chiesa i cesti per il vostro dono.
· Domenica 17 marzo, quinta domenica di quaresima, alla messa delle ore 9.30, coi ragazzi dell’Ultima Quaresima, faremo la terza Grande Intercessione, invito a partecipare numerosi a questa celebrazione.
· Il vescovo Claudio a conclusione del Sinodo chiede alle comunità parrocchiali della diocesi, di rinnovare gli organismi di comunione (Consigli Pastorali Parrocchiali (CPP) e i Consigli parrocchiali di Gestione Economica (CPGE); trovate quindi vicino all’espositore della buona stampa i fogliettini nei quali scrivere fino a tre nomi di persone che a vostro parere possono essere Consiglieri…
Per grazia siamo stati salvati
«Che faccia da Quaresima!» è il motto sulle labbra di molti quando ci si trova di fronte una persona dal volto corrugato, triste, quasi tendente alla depressione. Un modo di dire che deriva da una concezione errata di Quaresima, intesa come un tempo di desolazione e tristezza.
In realtà essa richiama piuttosto alla serietà, alla determinazione, al chiaro orientamento verso un ottenimento importante, che nulla ha a che vedere con la mestizia fine a sé stessa e con lo sconforto; richiama invece alla determinazione del volto di Gesù in cammino verso Gerusalemme. Ecco perché, a richiamarci questa verità, la liturgia interviene, nel mezzo del cammino quaresimale, con la domenica “Laetare”, la domenica che ci invita alla gioia, perché Dio con Cristo ci chiama alla risurrezione e ci manifesta la sua straordinaria ricchezza di grazia (II Lettura).
Volgere lo sguardo a Cristo, come un tempo il popolo d’Israele faceva verso quel serpente innalzato nel deserto, significa richiamarci la destinazione della nostra vita, che passa certamente attraverso lo schianto della morte, ma volge verso la luce della risurrezione.
don Tiberio Cantaboni
Prima lettura 2Cr 36,14-16.19-23
Con l’esilio e
la liberazione del popolo si manifesta l’ira e la misericordia del Signore.
Dal secondo
libro delle Cronache
In quei giorni,
tutti i capi di Giuda, i sacerdoti e il popolo moltiplicarono le loro
infedeltà, imitando in tutto gli abomini degli altri popoli, e contaminarono il
tempio, che il Signore si era consacrato a Gerusalemme.
Il Signore, Dio
dei loro padri, mandò premurosamente e incessantemente i suoi messaggeri ad
ammonirli, perché aveva compassione del suo popolo e della sua dimora. Ma essi
si beffarono dei messaggeri di Dio, disprezzarono le sue parole e schernirono i
suoi profeti al punto che l’ira del Signore contro il suo popolo raggiunse il
culmine, senza più rimedio. Quindi [i suoi nemici] incendiarono il tempio del
Signore, demolirono le mura di Gerusalemme e diedero alle fiamme tutti i suoi
palazzi e distrussero tutti i suoi oggetti preziosi.
Il re [dei
Caldèi] deportò a Babilonia gli scampati alla spada, che divennero schiavi suoi
e dei suoi figli fino all’avvento del regno persiano, attuandosi così la parola
del Signore per bocca di Geremìa: «Finché la terra non abbia scontato i suoi
sabati, essa riposerà per tutto il tempo della desolazione fino al compiersi di
settanta anni».
Nell’anno primo
di Ciro, re di Persia, perché si adempisse la parola del Signore pronunciata
per bocca di Geremìa, il Signore suscitò lo spirito di Ciro, re di Persia, che
fece proclamare per tutto il suo regno, anche per iscritto: «Così dice Ciro, re
di Persia: “Il Signore, Dio del cielo, mi ha concesso tutti i regni della
terra. Egli mi ha incaricato di costruirgli un tempio a Gerusalemme, che è in
Giuda. Chiunque di voi appartiene al suo popolo, il Signore, suo Dio, sia con
lui e salga!”».
Parola di Dio
Salmo
responsoriale Sal 136
Il ricordo di
te, Signore, è la nostra gioia.
Lungo i fiumi
di Babilonia,
là sedevamo e
piangevamo
ricordandoci di
Sion.
Ai salici di
quella terra
appendemmo le
nostre cetre.
Perché là ci
chiedevano parole di canto
coloro che ci
avevano deportato,
allegre
canzoni, i nostri oppressori:
«Cantateci
canti di Sion!».
Come cantare i
canti del Signore
in terra
straniera?
Se mi dimentico
di te, Gerusalemme,
si dimentichi
di me la mia destra.
Mi si attacchi
la lingua al palato
se lascio
cadere il tuo ricordo,
se non innalzo
Gerusalemme
al di sopra di
ogni mia gioia.
Seconda lettura Ef 2,4-10
Morti per le
colpe, siamo stati salvati per grazia.
Dalla lettera
di san Paolo apostolo agli Efesìni
Fratelli, Dio,
ricco di misericordia, per il grande amore con il quale ci ha amato, da morti
che eravamo per le colpe, ci ha fatto rivivere con Cristo: per grazia siete
salvati.
Con lui ci ha
anche risuscitato e ci ha fatto sedere nei cieli, in Cristo Gesù, per mostrare
nei secoli futuri la straordinaria ricchezza della sua grazia mediante la sua
bontà verso di noi in Cristo Gesù.
Per grazia
infatti siete salvati mediante la fede; e ciò non viene da voi, ma è dono di
Dio; né viene dalle opere, perché nessuno possa vantarsene. Siamo infatti opera
sua, creati in Cristo Gesù per le opere buone, che Dio ha preparato perché in
esse camminassimo.
Parola di Dio
Canto al
Vangelo (Gv 3,16)
Lode e onore a
te, Signore Gesù!
Dio ha tanto
amato il mondo da dare il Figlio unigenito;
chiunque crede
in lui ha la vita eterna.
Vangelo Gv 3,14-21
Dio ha mandato
il Figlio perché il mondo si salvi per mezzo di lui.
+ Dal Vangelo
secondo Giovanni
In quel tempo,
Gesù disse a Nicodèmo:
«Come Mosè
innalzò il serpente nel deserto, così bisogna che sia innalzato il Figlio
dell’uomo, perché chiunque crede in lui abbia la vita eterna.
Dio infatti ha
tanto amato il mondo da dare il Figlio unigenito perché chiunque crede in lui
non vada perduto, ma abbia la vita eterna. Dio, infatti, non ha mandato il
Figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perché il mondo sia salvato per
mezzo di lui. Chi crede in lui non è condannato; ma chi non crede è già stato
condannato, perché non ha creduto nel nome dell’unigenito Figlio di Dio.
E il giudizio è
questo: la luce è venuta nel mondo, ma gli uomini hanno amato più le tenebre
che la luce, perché le loro opere erano malvagie. Chiunque infatti fa il male,
odia la luce, e non viene alla luce perché le sue opere non vengano riprovate.
Invece chi fa la verità viene verso la luce, perché appaia chiaramente che le
sue opere sono state fatte in Dio».
Parola del
Signore
10 marzo 2024 - 4a domenica di Quaresima
Percepire il profumo di una presenza
Riconosco il Signore che mi fa visita in modo sorprendente nello straniero.
Tante volte Dio si manifesta, sorprendendo inaspettatamente, in persone e luoghi “imprevisti”. È il caso del re Ciro che diventa motivo di salvezza: persiano, straniero, diverso, sconosciuto. Qui nell’area di Pacaraima, tra Brasile e Venezuela, la diversità è il nostro pane quotidiano: è luogo di frontiera, immigrazione, sfida, accoglienza dell’umanità sofferente, è area indigena. Il contatto e confronto con i popoli originari, la condivisione delle loro lotte, la difesa della vita, della terra madre, mi sta permettendo di fare un cammino di destrutturazione e di apertura. La conoscenza di altre culture permette di allargare la visione, di incontrare rivelazioni inaspettate. È affascinante per me scoprire tanta ricchezza negli incontri quotidiani, scoprire la forza che muove tanti migranti a non perdersi d’animo, a sperare, a camminare... e scoprire la capacità di organizzazione e la tenacia nella lotta di questi popoli, piccoli Davide contro Golia. Lasciamoci sorprendere dal diverso e inaspettato: è la novità della buona notizia.
Don Mattia Bezze, Fidei donum
2 Cronache 36,14-16.19-23
In quei giorni, tutti i capi di Giuda, i sacerdoti e il popolo moltiplicarono le loro infedeltà, imitando in tutto gli abomini degli altri popoli, e contaminarono il tempio, che il Signore si era consacrato a Gerusalemme. Il Signore, Dio dei loro padri, mandò premurosamente e incessantemente i suoi messaggeri ad ammonirli, perché aveva compassione del suo popolo e della sua dimora. Ma essi si beffarono dei messaggeri di Dio, disprezzarono le sue parole e schernirono i suoi profeti al punto che l'ira del Signore contro il suo popolo raggiunse il culmine, senza più rimedio. Quindi [i suoi nemici] incendiarono il tempio del Signore, demolirono le mura di Gerusalemme e diedero alle fiamme tutti i suoi palazzi e distrussero tutti i suoi oggetti preziosi. Il re [dei Caldèi] deportò a Babilonia gli scampati alla spada, che divennero schiavi suoi e dei suoi figli fino all'avvento del regno persiano, attuandosi così la parola del Signore per bocca di Geremia: «Finché la terra non abbia scontato i suoi sabati, essa riposerà per tutto il tempo della desolazione fino al compiersi di settanta anni». Nell'anno primo di Ciro, re di Persia, perché si adempisse la parola del Signore pronunciata per bocca di Geremia, il Signore suscitò lo spirito di Ciro, re di Persia, che fece proclamare per tutto il suo regno, anche per iscritto: «Così dice Ciro, re di Persia: "Il Signore, Dio del cielo, mi ha concesso tutti i regni della terra. Egli mi ha incaricato di costruirgli un tempio a Gerusalemme, che è in Giuda. Chiunque di voi appartiene al suo popolo, il Signore, suo Dio, sia con lui e salga!"».
…una mia esperienza di smarrimento…
…un’occasione in cui ho ricevuto una felice sorpresa da una persona da cui non me lo sarei aspettato…
…quando ho percepito che nella prova, Dio mi ha invitato a “salire” e ad avere uno sguardo di fiducia…
Il popolo si è smarrito, ha dimenticato il suo Dio; per questo è stato punito e si trova nel frangente più critico e complicato della sua storia, costretto lontano dalla patria donatagli dal suo Signore, in una via cieca che sembra senza soluzioni. È in tale momento buio e disperato che si fa largo la sorpresa di Dio, il re straniero Ciro, che si rivela essere liberazione e salvezza per Israele, a tal punto che viene definito da Isaia col titolo di Messia, l’Unto, colui che, ricevuta l’unzione regale, è inviato da Dio a salvare il suo popolo. Dio guida gli eventi della storia singola e collettiva, veglia e indirizza i grandi corsi e tornanti delle vicende umane, nulla sfugge alla sua custodia. Tuttavia, spesso i piani divini sono assolutamente sorprendenti e impronosticabili, in quanto chi ritenevamo straniero, nemico e minaccioso si rivela come presenza e azione salvifica di Dio nella nostra vita. Capita anche che momenti “neri”, percepiti tali nel loro presente, siano poi da noi riconosciuti come doni di grazia, perché Dio fa accadere cose migliori di quanto faremmo noi seguendo i nostri progetti; oppure, altre volte Egli, che non determina tutto ma lascia spazio alla nostra libertà e ai limiti di questo mondo, prende le “righe storte” (dobbiamo ammettere che talvolta ci sono anche queste) della nostra vita e le “raddrizza”. Affiniamo il fiuto del nostro stupore per scorgere come Dio ogni giorno ci plasma.
L’olfatto ci comunica ciò che altri sensi sono incapaci di comunicarci. L’olfatto non tocca ma è toccato; non vede ma percepisce; non ode né gusta, ma avverte e riconosce. Ci introduce nel profondo della relazione, nell’intimità. Sa distinguere tra ciò che è impersonale e ciò che è personalissimo e unico: ognuno ha il proprio odore inconfondibile! Percependo i diversi odori della vita possiamo percepirne le sfumature. La vita è respiro, alito: ha delle fragranze che ci seducono ed altre che ci allontanano. Il nostro naso è sensibilissimo, ma ha anche la proprietà di assuefarsi presto. Per fortuna! Altrimenti come potremmo resistere a certe puzze. Di contro però, i buoni profumi, dopo qualche istante non li sentiamo più. Pregare «con il naso» è sviluppare la capacità di non perdere la sensibilità al buon «profumo di Cristo» (2Cor 2,15) e di saperlo riconoscere anche laddove si mescola ad altri odori che talvolta ci allontanano.
Un'esperienza che trasforma
Ma devo dire che le cose più importanti
non le ho imparate dai libri,
ma dalla vita, dal contatto con la gente,
coi poveri. I poveri sono davvero
i miei migliori maestri.
Scopri la storia di don Oreste Benzi
I compiti del Consiglio Pastorale Parrocchiale
Vengono descritti brevemente i compiti fondamentali del CPP.
Individuare alcune priorità pastorali della parrocchia o dell’Unità pastorale, alla luce della
situazione e delle esigenze della parrocchia stessa in sintonia con le linee orientative diocesane
e in dialogo con il vicariato.
Avere a cuore l’evangelizzazione, attraverso una molteplicità di azioni e attenzioni, perché le
parrocchie rendano ancora accessibile a tutti, in modo ampio e popolare, l’annuncio del
Vangelo.
Accogliere e attuare le indicazioni che il vescovo Claudio offrirà all’intera Diocesi a fine febbraio
2024. Queste linee orientative diocesane portano a compimento il lavoro dell’Assemblea
sinodale e tracciano i passi futuri dell’intera Diocesi.
Favorire la sinodalità, mettendo quindi in atto quei processi che coinvolgono più soggetti con
passaggi graduali per maturare scelte e cambiamenti significativi per la parrocchia. Sinodalità
Indicazioni rinnovo Organismi di comunione 3
implica il riconoscere i doni e i carismi di tutti i battezzati, aprendo alla corresponsabilità
ecclesiale di molti; vanno conseguentemente promossi anche i ministeri battesimali, come
indicato dal Sinodo diocesano.
Attivare una comunione reale che superi l’autoreferenzialità dei singoli ambiti pastorali,
attraverso una programmazione unitaria, proteggendo la parrocchia da divisioni e fratture. La
programmazione unitaria non riguarda solo la compilazione del calendario parrocchiale ma
l’assumere un volto e uno stile condiviso, in cui le differenze diventano dono e ricchezza.
Ribadire il rapporto necessario che intercorre tra Consiglio Pastorale Parrocchiale e Consiglio
Parrocchiale per la Gestione Economica: le scelte economiche esprimono un pensiero pastorale
e svelano il volto della parrocchia. Come nello scorso rinnovo spetta al CPP, appena costituito,
indicare i membri del CPGE, secondo le indicazioni che poi verranno presentate.
Nel TERRITORIO
Calendario liturgico: (11-17 marzo 2024
11 L Ti esalterò, Signore, perché mi hai risollevato. Il funzionario del re crede alla parola di Gesù e suo figlio vive. I segni che Gesù compie richiamano sempre i credenti sull’assoluta necessità della fede. S. Pionio; S. Sofronio; S. Eulogio. Is 65,17-21; Sal 29; Gv 4,43-54.
12 M Dio è per noi rifugio e fortezza. Anche a noi, paralizzati dalle paure, Gesù chiede come al paralitico di alzarci e camminare. Confidiamo in lui. S. Massimiliano; S. Innocenzo I; B. Fina. Ez 47,1-9.12; Sal 45; Gv 5,1-16.
13 M Misericordioso e pietoso è il Signore. Attraverso le parole e le opere di Gesù impariamo a conoscere il Padre. Credere significa avere la vita eterna. S. Sabino; S. Cristina; S. Ansovino. Is 49,8-15; Sal 144; Gv 5,17-30.
14 G Ricordati di noi, Signore, per amore del tuo popolo. Gesù richiede a ciascuno di esaminare l’autenticità e la sincerità della propria fede. S. Matilde; S. Paolina; B. Giacomo Cusmano. Es 32,7-14; Sal 105; Gv 5,31-47.
15 V Il Signore è vicino a chi ha il cuore spezzato. Gesù nel tempio dichiara di essere il Messia, ma la sua origine divina non viene capita e non si riconosce in lui il Figlio del Padre. S. Zaccaria; S. Luisa de Marillac. Sap 2,1a.12-22; Sal 33; Gv 7,1-2.10.25-30.
16 S Signore, mio Dio, in te ho trovato rifugio. Continuano le controversie sull’identità di Gesù. Delle guardie non lo arrestano, affascinate dalle sue parole e un fariseo, Nicodemo, invita gli altri alla prudenza prima di giudicarlo. Ss. Ilario e Taziano; S. Eriberto; B. Giovanni Sordi. Ger 11,18-20; Sal 7; Gv 7,40-53.
17 D V domenica di Quaresima / B. V sett. di Quaresima - I sett. del Salterio. S. Patrizio; S. Geltrude. Ger 31,31-34; Sal 50; Eb 5,7-9; Gv 12,20-33.
Lucia Giallorenzo
Il silenzio è qualcosa di molto sentito dal mondo orientale proprio perché via privilegiata per l’incontro con Dio o con una realtà altra da se stessi. Mi rendo conto, dopo alcuni anni di missione, come questa terra thailandese ricca di tanti doni, tra cui questo della meditazione e della ricerca interiore, stia smarrendo la via del silenzio a causa della frenesia di un mondo in veloce cambiamento e il desiderio da parte dei giovani di uniformarsi al mondo occidentale. Il silenzio a volte ci diventa ostico, un luogo da cui fuggire e da coprire con “rumori” che sono al di fuori di noi stessi. Occorre riscoprire il valore del tempo, non come uno spazio da riempire ma come opportunità in cui metterci in ascolto profondo della volontà del Signore sulla nostra vita. C’è bisogno di ritrovare il gusto del silenzio in cui entrare in intimità con lui e custodire la sua legge scritta nel nostro cuore. In questa terra in cui come cristiani siamo una piccola minoranza, siamo chiamati ad annunciare con gioia il desiderio del Signore di creare un’alleanza con questo popolo, perché popolo amato. Solo la testimonianza arricchita dall’ascolto della Parola, dal dialogo sincero, dalla carità quotidiana apre le porte alla manifestazione dell’amore misericordioso di Dio.
Per un palato curioso, ogni boccone diventa un viaggio sensoriale, l’opportunità di apprezzare la diversità e la complessità delle creazioni culinarie. Ma il gusto va oltre la semplice soddisfazione del palato; è un portale per la consapevolezza e la gratitudine. Quando assaporiamo il cibo con attenzione, nel silenzio, ci immergiamo nel presente, abbracciando con riconoscenza ogni sfumatura di ciò che è dentro e fuori la nostra bocca. Assaporare è onorare i doni di Dio. Il senso del gusto, poi, ci insegna che non bastiamo a noi stessi. Il sapore non ce lo diamo da noi e nemmeno il nutrimento, vengono dal cibo e vengono dagli altri. Ci è facile riconoscere come ogni pasto condiviso sia opportunità per nutrire non solo il corpo ma anche l’anima. L’Eucaristia è la nostra mensa per eccellenza e all’apice del suo svolgersi, nel darci da mangiare il corpo di nostro Signore, ci esorta: «Gustate e vedete come è buono il Signore!» (Sal 34,9).
